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安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里

安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一,除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来(lái)并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二(èr)花脸言红净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外,还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来,按照(zhào)南昆的路子(zi),包括老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同(tóng),可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等),靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

   花(huā)旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè),以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净(jìng),故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸,如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

  根据动安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里物属相,丑属牛,牛(niú)性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能(néng)说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武(wǔ)功武技(jì安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里)的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了(le)一些地方民间曲调,通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

  分布地(dì)以北京为中(zhōng)心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆,比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展,不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中,对生活现象的(de)观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断,作出(chū)评(píng)价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称(chēng))所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋的安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具(jù),每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪,一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种,大量发(fā)展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至(zhì)繁(fán),可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样,是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国(guó)戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史(shǐ),但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人(rén)民群众的喜爱,有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

  因此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá),结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄(líng),用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质,用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

  由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来(lái)源,一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文(wén)成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基(jī)本(běn)上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理,用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征,以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务,可(kě)是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深,本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

  参考(kǎo)资(zī)料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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