十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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