相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么以及相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义分别是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古今异(yì)义，相委而去的(de)委在古文中的意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗shì)什(shén)么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(q中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ù)后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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