悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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