人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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