独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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