人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                    广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常              睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常)心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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