赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背匚字旁的字有哪些，区字旁的字着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

匚字旁的字有哪些，区字旁的字第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí匚字旁的字有哪些，区字旁的字)余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们(men)也(yě)无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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