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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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