人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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