赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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