七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口中说(shuō)出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文学(xué)地位，并对(duì)之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之根号20等于多少 化简 根号怎么算下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(根号20等于多少 化简 根号怎么算yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说出(chū)了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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