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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)舍是什么意(yì)思(sī)，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记(jì)录(lù)了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期，其(qí)主体内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载(zài)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是(shì)人(rén)内心(xīn)深处的(de)一(yī)种真实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状态就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的(de)系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提(tí)高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学子士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期兰州女人为什么戴头巾著(zhù)名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最(zuì)博(bó)学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对(duì)中国和(兰州女人为什么戴头巾hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让(ràng)步或回避。

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