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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美(měi)陋(lòu)室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合(hé)污的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词(cí),分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所(suǒ)存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí),放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使(shǐ)原来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时(shí),放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放(fàng)在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用(yòng)。

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