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  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去,经(jīng)过树(shù)林(lín),看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习,在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落,那(nà)么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的断木(mù),我举竿的(de)手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)撒贝宁个人资料简历明(míng)了(le)凡事(shì)只要专心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力,集(jí)中(zhōng)精力(lì),勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就(jiù),即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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