十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。<形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字/p>

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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