登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(yì)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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