都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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