九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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