还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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