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世界四大(dà)文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了(le)宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到(dào)他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个生下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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