什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关(guān)心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在(zài)方式，社会(huì)要(yào)关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是(shì)互动(dòhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ng)的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规(guī)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路。

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