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其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍(shě)昼夜(yè)的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部(bù)以记言为主的(de)语录体散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录(lù)和对话文体的(de)形式(shì)记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学(xué)以及(jí)立(lì)身(shēn)处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他(tā)的弟子(zi)和再(zài)传弟子(zi)代代传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记(jì)诵的(de)语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的阴肖有哪几个生肖思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心(xīn)深(shēn)处的(de)一种真实的状态，折中真的(de)极致(zhì)必然是善的(de)，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最博学(xué)者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛阴肖有哪几个生肖(dǎo)、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些(xiē)地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍(sh阴肖有哪几个生肖ě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存(cún)的(de)地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一(yī)个担(dān)心他因(yīn)为那(nà)担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也(yě)不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这(zhè)地(dì)上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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