社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日(rì)是2自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(h自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树。自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗>

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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