龙有几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不等(děng)的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代(dài)龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的(de)爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以前(qián)的(de)龙基本是(shì)三(sān)爪的(de),有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是(shì)中华民族(zú)的象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己是“龙的(de)传人”而(ér)骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家和民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来的龙(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗lóng)的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一个民(mín)族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿(zī)多彩的龙文化中，从中(zhōng)也(yě)可看(kàn)出(chū)古代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态(tài)，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不(bù)断(duàn)创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺术元素，从而(ér)使其形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了(le)印(yìn)度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的(de)包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的(de)发(fā)展过程中，曾(céng)受到来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密(mì)不可(kě)分的关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支配(pèi)自然力，也不能(néng)解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大的(de)自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时(shí)代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏(shì)生于(yú)成(chéng)纪(jì)，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布(bù)区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包(bāo)的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内(nèi)涵(hán)来(lái)看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝王说成是(shì)龙神的化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯的(de)，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活(huó)动(dòng)等方(fāng)式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了(le)，于是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地(dì)位重要的人，而后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙(lóng)则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗dài)时与中国频繁(fán)往来(lái)，大量学习中国(guó)文(wén)化(huà)，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实完全就是(shì)中国唐(táng)代时的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日(rì)本(běn)断了往来。

　　而韩国(guó)古时候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末(mò)前都是中(zhōng)国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用(yòng)五爪龙(lóng)图(tú)案(àn)的时候(hòu)，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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