京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关于京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四(sì)大行当等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(h2000克是多少斤啊é)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(2000克是多少斤啊2000克是多少斤啊fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 2000克是多少斤啊