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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

  《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的(de)故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期(qī),就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的(dem6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在和一些大国(guó)的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别是赵国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng),东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn);

  作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当(dāng)今之快速反应部队(duì),带着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路,就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了(le)富国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng),决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

基本解释(shì)

  据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日而(ér)毕(bì),遂(suì)下令(lìng)易胡服,改兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下,五日后决(jué)定推行(xm6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸íng)胡服(fú)、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”(徒步射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大兵经房子,抵达(dá)代地,再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国(guó)君,现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服,而(ér)叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施(shī)行政令(lìng)为重。

  宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听(tīng)说,中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下,采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì),是远方国家(jiā)前来游(yóu)观,让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在(zài)君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族(zú)的(de)服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng),我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我国东面有齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如(rú)今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺(duó)人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服,学习(xí)骑射,想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难(nán),一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

  而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng),忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊(a)!”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服,第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng),提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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