周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界(jMedical staff可数吗，stuffiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲Medical staff可数吗，stuff(ào)。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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