不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式(shì)类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意思是(shì)不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原文：李(lǐ)氏(shì)子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示(shì)被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习(xí)之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经(jīng)的经文和传(chuán)文都普遍(biàn)地(dì)学习了，不受(shòu)时俗的拘(jū)束，向(xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思(sī)是(shì)不受制于从师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文(wén)如下(xià)：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生(shēng)而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后(hòu)，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之(zhī)。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其(qí)年之先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存，师之(zhī)所(suǒ)存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人，其(qí)下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚(yú)，其(qí)皆出(chū)于(yú)此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其(qí)身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习(xí)其句读(dú)者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师(shī)焉，或(huò)不(bù)焉，小学(xué)而(ér)大遗(yí)，吾(wú)未见其明(míng)也。

　　巫医乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之(zhī)人，不耻相师。

　　士(shì)大夫(fū)之族(zú)，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之(zhī)不(bù)复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人(rén)，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能(néng)及，其(qí)可怪(guài)也(yě)欤(yú)！

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