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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(sh锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ì)：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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