还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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