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  颜元的教育(yù)思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一(yī)种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句育(yù)内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内(nèi)容,这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

  第四,人(rén)获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容(ró蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实(shí)际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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