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年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗?古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí),很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng),入土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶,没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行,也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià),一些胆大人士,“发明了(le)”赶尸的技(jì)术(shù),帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头(tóu)贴着专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待,尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行,但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴(xué)来(lái)风,所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些手段,让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接,有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de),都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列;而病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整,没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活(huó),而那些死的比较(jiào)惨的,肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de),赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信(xìn)服,赶尸匠还编了(le)一些理由:说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病;而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄(pò),如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思无法运回;又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén),魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里,说(shuō)白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送,另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ),师傅(fù)在前摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体,而且(qiě)是处(chù)理过的尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ),也有用朱砂防腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣,戴(dài)上(shàng)毡帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色腰带(dài),头顶(dǐng)青布帽(mào),手持铜锣,还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作,路(lù)人(rén)见了都会回避,死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会(huì)立即僵硬(yìng),过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软,然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋(kuān)关节,在外力作用下(xià),还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面提到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng),用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定,两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子,尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉,就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn),两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤,得用多(duō)大力气才能(néng)拖动(dòng),还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关,从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西运送,整体地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的,大多是下坡路(lù),利用地势差以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù),这(zhè)时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻,现代(dài)科(kē)学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假,还真无(wú)法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了(le),最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节,科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de),可能古人将它神秘化了。

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