每次大家一听到(dào)养小鬼(guǐ)的(de)时候心里(lǐ)面(miàn)都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思(sī)，对(duì)于这方面的知识我们该了解(jiě)的该(gāi)是要(yào)做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一(yī)知半解的(de)人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗的区别是(shì)什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名(míng)字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛(fú)童子的(de)，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上的(de)区别(bié)，这种(zhǒng)区别(bié)如果不好好分辨的(de)话(huà)很容(róng)易(yì)弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行来说就(jiù)分不(bù)太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说过这种东(dōng)西，据说好多明(míng)星为了让自(zì)己事业发展更好(hǎo)，都会在(zài)身边(biān)养上一只(zhǐ)小鬼想要借(jiè)此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可(kě)能会有些让人(rén)害怕，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各个地(dì)方，说(shuō)白(bái)了这(zhè)是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得(dé)一(yī)定就(jiù)有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关(guān)注的还有古(gǔ)曼童，对这些不太了(le)解的人可能(néng)会(huì)觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其(qí)实两者有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们(men)经常供养古曼童(tóng)来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚至还(hái)有做生意的泰国(guó)人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他们会觉得这(zhè)样(yàng)就可(kě)以(yǐ)让(ràng)自(zì)己(jǐ)发(fā)大财(cái)，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有(yǒu)一点相似的(de)。

古曼(màn)童以香火(huǒ)为主食，生性善良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸(shī)体制(zhì)作而成，但(dàn)是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨的(de)态(tài)度，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下(xià)供养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也必须(xū)要善用自(zì)己的法力来(lái)造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期在下一(yī)次能够轮回(huí)再生(shēng)为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区(qū)别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并且还要以慈悲心作为出发自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它们(men)来达到的目的也会(huì)截然想法，既然如此(cǐ)古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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