周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sā清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王n)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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