扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节黄山山体主要由什么岩石构成(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于(yú)危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的(de)岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(j黄山山体主要由什么岩石构成īng)神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“黄山山体主要由什么岩石构成我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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