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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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