周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(zhí)得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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