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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别,明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容(róng)

  明(míng)经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期(qī),被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构(gòu),也被人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间,又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

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  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才,原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的(de)制(zhì)约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制(zhì)。

  对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常(cháng)深(shēn)远的,十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度(dù)逐(恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家,到了(le)十七世(shì)纪(jì),欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó),将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经废除(chú),烂(làn)基正但是(shì),它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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