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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾,促(cù)进全社会的(de)合第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

  孟子继(j第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发ì)承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学(xué)说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系比作第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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