起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累(lèi)土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还是垒土(tǔ)拼(pīn)音是“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文节选：其(qí)安易持，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易(yì)散(sàn)。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫(háo)末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始于(yú)足(zú)下。

　　译(yì)文：局面安(ān)定时容易保持和(hé)维护，事变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物(wù)细微时容(róng)易散(sàn)失；

　　做事情要(yào)在它尚(shàng)未(wèi)发生以(yǐ)前就(jiù)处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台(tái)，筑起于(yú)每一(yī)堆(duī)泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万(wàn)物的洞(dòng)察，指出(chū)“民之从事(shì)，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不(bù)能(néng)持之以恒，总是在事情快要成(chéng)功(gōng)的时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因(yīn)是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成之时，人(rén)们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的(de)那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应(yīng)发挥智能(néng)或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开(kāi)始的时候那(nà)样谨(jǐn)慎从事，就不(bù)会出现失败的(de)事(shì)情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子(zi)道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层(céng)之台，起于累土；千里(lǐ)之(zhī)行(xíng)，始于衫数(shù)足下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱(bào)的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了(le)细微积累，认真踏(tà)实(shí)的重要(yào)性，激励人(rén)们踏实(shí)付出(chū)，积(jī)极(jí)行(xíng)动。

　　《道(dào)德(dé)经(jīng)》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子(zi)思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经(jīng)》中最抽(chōu)象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的(de)动力(lì)源。

　　“德”是(sh马斯克会加入中国国籍吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马斯克会加入中国国籍吗ì)“道”在伦常(cháng)领域的发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层(céng)面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天(tiān)地万物之(zhī)始之母，阴阳对立(lì)与(yǔ)统一是万物的(de)本质(zhì)体现，物极必反(fǎn)是万(wàn)物演化(huà)的规(guī)律(lǜ)。

　　伦理上，老子(zi)之(zhī)道主张纯朴、无(wú)私、清(qīng)静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然的德性(xìng)。

　　政治(zhì)上，老子主张对内无为(wèi)而(ér)治(zhì)，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑(jí)层层(céng)递进(jìn)，由(yóu)自然之道(dào)进入到伦(lún)理之德，最终归宿于(yú)对理想政(zhèng)治的(de)设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也(yě)就(jiù)是从(cóng)自然秩序(xù)中找出(chū)通向(xiàng)理(lǐ)想社会秩序的(de)光明正道。

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