周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和(h网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊é)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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　网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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