草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元(yu公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站án)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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