独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数>

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的(de)友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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