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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》为什么福建女人不能娶：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞为什么福建女人不能娶语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地为什么福建女人不能娶位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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