龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图(tú)片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个(gè)有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都(dōu)是巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基本水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字是三爪(zhǎo)的(de),有时(shí)前两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼(hū)风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象，相比最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有(y水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ǒu)9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜(yán)色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文(wén)精神

　　一个民(mín)族(zú)的文化(huà)是这个民族(zú)精(jīng)神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的(de)创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同(tóng)的(de)龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现在(zài)长期的(de)发展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的(de)优秀艺(yì)术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代(dài)中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自己的发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有将其拒(jù)之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝(cháo)气蓬(péng)勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一(yī)格。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文化中，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和佛教有着密(mì)不可分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附属于(yú)任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生(shēng)存，还不(bù)能独立(lì)的支配自然力(lì)，也不能解(jiě)释自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强大的(de)自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大(dà)体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的(de)发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶(jiē)级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞(jìng)技(jì)活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象(xiàng)征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天(tiān)子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区(qū)分除(chú)了天子之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着(zhe)地位重(zhòng)要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日(rì)本也(yě)就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断(duàn)了(le)往来(lái)。

　　而(ér)韩国古时候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末前都是中国的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让(ràng)属国和(hé)自己平(píng)起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中国(guó)神(shén)话传说中的动(dòng)物）_百度百科(kē)

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