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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和时务(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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