什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及人(rén)文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫(jiào)人文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极(jí)关怀，什(shén)么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(c北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化(huà)的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环