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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关(gu哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xi哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ào)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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