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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个(gè)爪(zhǎo)以及龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子,龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪,龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片(piàn),龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别,古代龙(lóng)有几个爪等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案:

龙有两个根吗

  龙是双根的。

  两根,左右各一根。

  龙(lóng),通常描述为有类(lèi)似美洲狮的(de)身(shēn)体,两只巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼(yì),四(sì)条腿(tuǐ),和一个有些像(xiàng)马的(de)头(tóu)。

  故事中最常提到的(de)颜(yán)色是绿,红(hóng)或金色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿蜒,末端有(yǒu)刺,可能有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的爪子(zi),类(lèi)似于肉食性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

  是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

   龙是中华民族的象征(zhēng),中(zhōng)国人都(dōu)以(yǐ)自己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲其(qí)他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

  传说多为其能显能隐(yǐn),能(néng)细能(néng)巨,能短能长。

  春分登(dēng)天(tiān),秋分潜渊(yuān),呼风唤雨,而(ér)这些已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng),相比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

  古有九为至尊之象;就象古代皇帝的(de)九五至尊,所以皇帝(dì)身上都有9只五爪(zhǎo)金龙,在以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会,衣服(fú)上(shàng)有龙(lóng),五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

  四(sì)个爪的龙是亲王,地位(wèi)就(jiù)降一(yī)等。

  三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

  皇(huáng)族里虽然都是龙袍(páo),看爪多少(shǎo),阶级从那里分。

  所以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服。

  图案代(dài)表阶级,衣服的颜(yán)色代表身分,代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

  一个民(mín)族(zú)的文化是这(zhè)个民族精神的载(zài)体,多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化中,从中(zhōng)也(yě)可看出古(gǔ)代中国人的(de)人文精神。

  创(chuàng)新精神。

  龙文(wén)化历(lì)久不(bù)衰,与(yǔ)古代中(zhōng)国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

  龙文化经历了若干发(fā)展阶段,每一个发(fā)展阶段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的(de)。

  观察各(gè)个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态,从无(wú)角到有角,从(cóng)无(wú)翼到有翼,从无足到有足,可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新而形成的(de)。

  综合精神。

  龙的形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合(hé)了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行(xíng)动物的(de)优长而(ér)形成(chéng)的。

  龙文化(huà)的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期的(de)发展过(guò)程中,龙(lóng)不断吸(xī)收外(wài)来的优秀艺术元素,从而使其形象更为完美。

  比如,唐宋时期(qī)龙吸(xī)收(shōu)了印度佛(fú)教中狮子的形象(xiàng),头圆而丰满,脑后披(pī)鬣,鼻(bí)子也近似狮鼻,增加了龙的权威感。

  包(bāo)容精神。

  古代龙文化(huà)丰富多彩,与古代(dài)中国人的包容精神(shén)分(fēn)不(bù)开(kāi)。

  中国龙文化在自己的发展过程(chéng)中,曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲击,但中(zhōng)国人并没有将其拒(jù)之门外,而是(shì)包容与(yǔ)改造,形成了中国化的龙(lóng)王,丰(fēng)富(fù)了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

  进取精神。

  从古代中国人(rén)描(miáo)述(shù)的龙形象来看(kàn),龙具有(yǒu)很强的进取精神。

  龙的活动空间(jiān)十分广阔(kuò),能上九天,能潜深(shēn)渊。

  疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别各种艺(yì)术中(z疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别hōng)的(de)龙形象,大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙,朝气蓬勃,奋发向(xiàng)上,威武不(bù)屈。

  神话(huà)传说中的龙,大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

  这些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表现(xiàn)。

  独立精神。

  中国龙(lóng)的艺(yì)术形象是(shì)独一无二的(de),与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

  在(zài)中国传统文(wén)化中,龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分的关系,但始终保持(chí)着相对的独立性,不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

  早期社会生产力低下(xià),人们在严酷(kù)的自(zì)然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能(néng)解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强(qiáng)大的(de)自然或超自然(rán)力量(liàng),这就是图(tú)腾和(hé)鬼神(shén)产生的社会(huì)基(jī)础(chǔ)。

  龙图腾形成(chéng)的时间,可(kě)以上溯到上古伏羲时代,伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲氏生(shēng)于成纪,徒治陈仓,都于(yú)陈(chén),在位一百(bǎi)五(wǔ)十(shí)年,传十五世(shì)。

  伏羲氏发源于(yú)成纪,发展壮大后,沿着渭(wèi)河谷地进入关中,出(chū)潼关,傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁(qiān),而后折向(xiàng)东南,最后都(dōu)于陈。

  这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

  在(zài)中华,龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的天(tiān)人(rén)合一的宇(yǔ)宙观;仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的(de)发展观;兼容(róng)并包(bāo)的多元文化观。

  中(zhōng)国龙文化内涵丰富,从性质和内涵来(lái)看(kàn),龙文化可分为三大(dà)类型:宗(zōng)教龙、政治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

  宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神灵来崇拜,把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等(děng)。

  政治龙是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的心理,把帝王说成(chéng)是(shì)龙神(shén)的(de)化(huà)身,是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的,用(yòng)以维护统(tǒng)治。

  艺术(shù)龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜(bài),即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

  中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共(gòng)有几个爪(zhǎo) ?

  古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

  这是因为(wèi)当(dāng)时(shí)龙(lóng)象征着(zhe)权力,而随着中央集权的加强,天子对权力(lì)象征的看重(zhòng)更高(gāo)了(le),于(yú)是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增(zēng)多(duō),以(yǐ)区分除了天子之外的(de)龙不是真龙(lóng)。

  这也是天(tiān)子对臣民们的压(yā)制(zhì)力。

  在最早的(de)时候,三爪、四爪龙(lóng)象征着地(dì)位重要的人,而后面天子注重自己的威严(yán)后,给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志,然后四爪龙象征臣子,三爪龙则是此外的平(píng)民(mín)。

  拓展(zhǎn)资(zī)料:

  日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往(wǎng)来(lái),大量(li疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别àng)学习中国文(wén)化(huà),促进(jìn)了其社会(huì)进步。

  如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是中(zhōng)国唐代时的样子(zi)。

  而在那个时候,中国的龙都是三爪,日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙(lóng)。

  在中国出现四爪龙后(hòu),已(yǐ)经开始闭关锁国,与日本(běn)断了(le)往来(lái)。

  而韩国古时候叫做高丽,一直到清末(mò)前都(dōu)是中国的附属国,当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候(hòu),自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐,於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了(le)。

  参(cān)考资料:龙(lóng) (中国神(shén)话传说中的动物(wù))_百度百(bǎi)科

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